Me atiborro de Netflix y Prime cada día.
No escapé por ningún motivo particular y no buscaré aquí rédito político alguno.
Antes me reunía con amigos y conocidos. Las opiniones —fuera de nuestro círculo— variaban convenientemente de acuerdo a los interlocutores. Me alejé de todo.
Pero las estrellas siempre están aquí. Persistentes.
Resulta que sí escapé. Pero las estrellas siguen aquí.
ZIP No3
Dead in another country
Tiempo
Reza por lo que desees y trabaja por lo que necesites
Regresaba de una de esas largas y aburridas sesiones fotográficas. Hundido ya en el metro de Madrid, con un poco de mal humor, me llega un mensaje de R. por wassap.
—Estoy en Madrid.
—Genial, a ver si nos vemos.
—Me regreso hoy en la noche.
—Ah, ok.
—¿Sabes que se ha vendido una obra tuya en subasta? No ha salido muy bien.
—¿Ah, sí? —digo, tratando de parecer interesado—. Qué pena.
—Sí, solo llegó a noventa euros.
—Ah, será que no soy un artista importante.
R sonríe desde el otro lado.
—Imagino qué obra fue —le comento—. Un regalo para M. L., que luego vendió a F.
—Eso pasa por regalar obras —me reprende.
—Ok, ¿y a ti no te gustaría que te regalara una?
Episodio 4. - Peregrino
"...no hay duda de que tarde o temprano me embarcaré en aquel muelle -dice Marco-, pero no volveré para contártelo. La ciudad existe y tiene un simple secreto: sólo conoce partidas y no retornos."
Talking to my self
Escena- 2
Tú dijiste:
Sin embargo, sigo teniendo dudas de tu idea de la contingencia como método de resistencia: en la pagina 15 de mi libro Byung cita a Luhmann » su cosmología (de la información) no es la del ser, sino la de la contingencia». ¿No dice esto claramente que la contingencia es opuesta a la narrativa con lo cual seria un contrasentido que la contingencia se use como método de resistencia?
ChatGPT Plus
Tu lectura es aguda y totalmente pertinente. Vamos a tomarla en serio y resolver la tensión.
🧠 El núcleo de tu pregunta:
Si la contingencia es opuesta al ser (como dice Luhmann, citado por Byung-Chul Han),
y si la narrativa ancla al ser,
entonces, ¿cómo podría la contingencia ser una forma de resistencia y no simplemente descomposición?
Estás tocando el corazón del problema que plantea La crisis de la narración.
🔍 Empecemos por lo que sí dice Byung (p. 15 de tu edición):
“La información no transforma la experiencia en relato. La narración produce sentido, mientras que la información solo genera efectos. (…) La cosmología de la información no es la del ser, sino la de la contingencia.”
